Couleur Rouge dans la Création du Monde

L’objet de cet article est de montrer à quel point la couleur rouge est associée à la naissance du Monde et de l’Humain dans les religions.

Théories du Big Bang

Le champ scientifique de la cosmologie observationnelle constitue une base solide à la Théorie du Big Bang qui aurait une assise scientifique suffisamment solide pour ne pas être contestée par un autre modèle sérieux.
Les réserves des chercheurs restent dans le cadre de la théorie.
Il existe donc des variétés de théories portant sur les séquences et les natures du Big Bang.
La question de l’explosion initiale est donc disputée dans ses modalités (longueur, séquences, natures…).
Pour représenter cette explosion primitive on peut noter que les chercheurs utilisent des colorations allant du rouge au jaune doré.
Il n’est donc pas abusif dans ce contexte de parler d’une origine de l’Humanité dans le Rouge.

Tradition des religions du Livre

Les origines de l’Humanité sous l’angle religieux conduisent à la même conclusion, de façon plus affirmée encore.
Adam.
- Adam (hébreu : אָדָם, araméen/syriaque : ܐܕܡ, arabe : آدم), en ancien français Adan;
  - Personnage de la Torah, de la Bible et du Coran.
  - Mentionné dans le livre de la Genèse daté du premier millénaire avant Jésus-Christ. Ce texte, fonde les croyances juives, chrétiennes et musulmanes,
  - Adam est le premier homme (au sens d’être humain) créé par Dieu. Il meurt à 930 ans (Genèse : 5-5).
  - Le nom ADAM est composé de Ed/AD (Surgi de la terre) et DAM (Sang Rouge, Sang de l’Ame).
  - Le nom Adam est souvent traduit par Rouge, la couleur la plus vive.
Fruit défendu. Dieu avait tout autorisé à Adam sauf la consommation du fruit de l’arbre de la connaissance du Bien et du Mal. Ce fruit désigné parfois par la pomme est décrit par tous comme Rouge ou Jaune doré.

Le Rouge serait bien la composante majeure de la Création du Monde

© Geralt -Pixabay.com et Hennelore Becher /Flickr.com

Les représentations du Big Bang par les savants et celles les artistes sont assez proches.
Les représentations du fruit défendu vont dans le même sens.
Le sang humain est de couleur rouge.

Rouge et Vie sont étroitement associés

En ouvrant le corps et directement sous la peau, la couleur rouge est dominante : muscles, sang….
Après la mort, toute trace de rouge disparaît…

Rouge symbole d’humain et de civilisation

Le Rouge est la 1ère couleur que l’Homme a maîtrisée, aussi bien en Peinture qu’en Teinture.
- La peinture sur pierre ainsi que le feu produit, protégé et conservé fournissent les traces très anciennes des activités humaines.
Le Rouge et le Feu à l’origine des religions.
Adam et Eve aux sources de l’Humanité.
- Adam.
- Eve.
- L’arbre et le Fruit défendu.

Les origines d’Adam, d’Eve et du Fruit défendu

L’onomastique.
- L’onomastique est une branche de la lexicologie ou de la philologie ayant pour objet l’étude des noms propres : leur étymologie, leur formation, leur usage à travers le temps ou encore leur fonctionnement en synchronie.
- Le terme onomastique vient du grec ὀνομαστική / onomastikḗ, « art de dénommer », de ὄνομα / ónoma, « nom ».
L’onomastique propose plusieurs hypothèses concernant l’origine du nom d’Adam.
- Le mot/nom générique adam (« humanité ») se retrouve dans plusieurs langues sémitiques.
  - Les tablettes d’Ougarit révèlent qu’en langue ougaritique, selon laquelle l’humanité se dit « adm », donnant en hébreu « Adam », le premier homme.
  - Dans Genèse 2:7, « Élohim forme ha-adam, poussière de ha-adama ».
  - Ha-adam, c’est « l’homme », littéralement « le terreux, le glaiseux ».
  - Ha-adama est « la terre », « la glaise ».
- Le jeu de mots étymologique de la Bible est analogue au latin homo qui tire son origine d’humus.
- Cette étymologie populaire qui faisant venir Adam d’adama ne tient pas compte du mode de formation des mots de la langue hébraïque : elle se fait du plus court au plus long, parallèlement à l’élaboration des notions. Ce serait par conséquent, Adam qui aurait donné adama et non pas le contraire. Dans le texte, la terre n’est nommée adama qu’après la formulation par Dieu du projet de créer Adam. Auparavant, elle s’appelle eretz.
- Le nom ha adam (l’humain) est pris en son sens collectif dans la première partie du récit de la Genèse.
- Adam Il devient un nom propre individuel désignant le personnage d’Adam dans la Genèse 4:25.
- En dehors de la Bible, d’autres mythologies proches existent dans le Proche-Orient antique.
  - Selon l’épopée mésopotamienne d’Atrahasis, la déesse Nintu utilise de l’argile pour créer l’humanité.
  - Dans la mythologie égyptienne, le dieu-potier Khnoum, tel un potier, façonne sur son tour les hommes avec de la glaise.
- Adam pourrait aussi dériver d’une autre racine sémitique, adom, « rouge » comme le sang, faisant référence à l’épopée babylonienne d’Enuma Elish dans laquelle Ea tue Kingu et avec son sang crée l‘humanité.